一、 联系
1.联系的内容?给人们的启示?
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约，相互作用的关系。联系具有普遍性，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系中。联系具有客观存在性。 启示：在人们的日常生活中存在各种各样的具体联系，这就要求人民要善于分析事物的具体联系，从动态中考察事物的普遍联系。在实践中是否正确把握事物的普遍联系，在一定意义上称为实践成败的根本标志。
二、原因与结果
1.原因和结果的内容?
原因和结果揭示了事物前后相继，彼此制约的关系，它反映了事物之间引起与被引起的关系。其中引起某种现象的想象是原因，被某种现象所引起的现象叫结果。
三、唯物史观
1.如何理解唯物史观，唯心史观，民贵君轻?
唯心史观主张英雄创造历史，唯物史观主张人民群众创造历史，民贵君轻有一定积极的意义，但它是与明君治世的期望联系在一起，所以与唯物史观的观点是不同的。
2.如何理解人民群众在创造历史过程中的作用?
人民群众是历史的创造者和主人。人民群众是物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会改革的决定力量。人民群众既是先进生产力和先进文化的创造者，也是实现自身利益的根本力量。
四、质变、量变、度
1.什么是质变和量变?
任何事物都是质和量的统一体。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化。体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变是质变的必要准备，没有量变的积累，质变就不会发生。
2.度是什么?
度是事物保持自己质的数量界限。区分量变和质变的根本标志是看事情的变化有没超过度，在度的范围内的变化是量变，超过度的范围的变化是质变。认识度才能为实践活动提供正确的适度原则。
五、认识、实践、真理
1.认识的反复性和无限性?
人们对真理的认识是无止境的，在自然科学的发展中，对某一自然现象的认识，往往要经过实践，认识，再实践，再认识的多次反复，才能形成科学的理论。
2.科学发现过程中，认识给予我们的启示?
我们必须发挥主观能动性，发挥创新精神，不被已有的理论所束缚，敢于对现有的理论提出质疑。善于思考，用于实践，才能创造出新的理论。
3.真理与谬误的关系?给予人们的启示?
真理与谬误，成功与失败是对立统一的关系，他们相互包含又在一定条件下相互转化。启示：失败并不可怕，人们应该发挥主观能动性，创造条件化失败为成功。
4.感性认识与理性认识的关系?
感性认识是认识的低级阶段，是人在实践过程中通过感官对食物外部形态的直接的、具体的反映。感性认识只反映了事物的现象，各个片面和外部联系。理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括性的反映。理性认识反映了事物的本质、全体和内部联系、
5.如何实现感性认识到理性认识的飞跃?
第一，用于实践，深入调查。获取十分丰富，合乎实际的感性材料;第二，通过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工，去粗取精，去伪存真，由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。
6.如何理解实践是检验真理的唯一标准?
实践是检验真理的唯一标准，只有实践才能将主观认识和客观存在联系在一起并加以对照，从而判明主观和客观是否一致，判明认识是否有真理性。真理的本质是客观和主观的一致。
7.如何理解逻辑证明和实践标准的关系?
实践是检验真理的唯一标准，但也不排出逻辑证明的作用。逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程，它是探索真理，论证真理和扩大真理的重要手段，是对实践标准的一个重要补充，但不是检验真理的标准。 8.如何理解“完全依赖全球经验”“完全依赖全球经验”没有结合中国的实际。认识指导实践要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则。理性认识反映的事物的本质和规律，是一般性的东西，实践所解决的问题则是个别的、具体的东西。
六、文化制度
1.社会主义核心价值观的内容?
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善
2.社会主义核心价值观的重要性?
核心价值观是一定形态社会性质的集中体现，在社会思想观念体系中处于主导地位，决定着社会制度，社会运行的基本原则，制约着社会发展的基本方向。核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。核心价值观承载着一个民族，一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。
3.大学生该当如何树立和培育社会核心价值观?
第一，勤学，下得苦功夫，求得真学问;第二，道德修养;第三，明辨是非;第四，扎扎实实干事，踏踏实实做人。
4.中华传统优秀文化如何能够称为涵养社会主义核心价值观的重要源泉?
中华文化源远流长，沉淀着中华民族精神追求，标志着中华民族的精神标志，为中华民族生生不息、发展壮大提供着丰富的滋养。中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源，能够成为社会主义核心价值观的重要源泉。
5.应当如何对待中华优秀传统文化?
对待中华优秀传统文化，我们应该坚持古为今用，推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地对予继承，努力将中华传统优秀文化以文化人，以文育人。抛弃传统，就等于割断自己的精神命脉。
6.如何理解“人生的扣子从一开始就要扣好”?
青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键。青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，青年又处于价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。就想穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。
7.如何实现理想?理想的意义?
现象理想：崇高的理想需要一点一滴的奋斗，也就是立志须躬行。理想的实现具有长期性、艰巨性、曲折性，要正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。正确认识理想和现实的关系，是实现理想的思想基础，坚定的信念是实现理想的重要条件，勇于实践，艰苦奋斗是现象理想的根本途径。
意义：个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需
要和人民的利益是一致的，才是有意义的。
8.人生价值的内容?人生价值的实现?
内容：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己生存、发展所具有的价值。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。人生的自我价值是个体生存、发展的必要条件，它的实现构成了个体为社会创造更多价值的前提;人生的社会价值是社会存在、发展的必要条件，它的实现是个人自我完善、全面发展的保障。人生价值评价的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步;人生价值的普遍标准是看劳动以及通过劳动对社会和他人所做的贡献。当今我国衡量人生标准就看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义奉献，为人民群众服务。 实现：大学生应当在实践中创造有价值的人生。第一，要走与人民群众相结合的道路;第二，要走与社会实践相结合的道路。
9.为什么要重视诚信?
诚实守信不仅是公民基本道德规范的内容，也是职业道德的一项基本要求。诚实守信是中华民族的传统美德，是做人的一项基本道德准则，是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。
10.我国哪个法律部门将诚实守信作为基本原则?含义是?
民法商法将诚实守信作为基本原则。诚实守信是民事主体从事活动，行使民事权利或履行民事义务时，应善意无欺，讲究信用。
七、生态环境
1.正确处理人与自然的关系?
人与自然的关系是辩证统一的，统一性表现在自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。对立性则表现在天然自然界不能完全满足人类生存和发展的需要，人类还需要改造自然以创造人类生存和发展更好的条件。人类在改造自然的时候，要遵循自然规律。要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。
2.如何建设海绵城市破解“城中看海”所体现的矛盾转化原则?
解决“城中看海”的问题，就是要创造条件，促成矛盾转化，朝着有利于人类的方向发展。
3.人类在实践过程中如何处理真理和价值的关系?
真理和价值的关系是辩证统一的。任何成功的实践必须既是遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将两者有机结合起来的结果。这就要求我们在发展经济的同时，要注意保护生态环境。
4.哲学上的价值?
哲学上的价值是客观世界对满足人们需要的意义的关系，是指具有特定属性的客体对主体需要的意义。价值具有主体性，同一客体对不同主体的价值是不一样的。
八、政治制度
1.人民代表大会制度是怎么产生的?
在中国实行人民代表大会制度，是中国人民在人类政治制度史上的伟大创造，是深刻总结近代以后中国政治生活惨痛教训的基本结论，是中国社会100多年激越变革，激荡发展的历史结果，是中国人民翻身做主，掌握自己命运的必然选择。
2.如何设计和发展国家政治制度?
设计和发展国家政治制度，必须将历史和现实，理论和实践，形式和内容有机统一。要坚持从中国的国情和实际出发。中国特色社会主义政治制度之所以行得通，因为它是从中国的实际出发，而我国目前最大的实际，是处于并将长期处于社会主义初级阶段。
3.中国政治制度改革的总体要求?
坚持中国特色社会主义政治发展道路，保证人民当家作主为根本，增加党和国家活力，调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家。
4.中国政治体制改革中如何对待国外政治文明?
我们需要借鉴国外政治文明的有益成果，但决不放弃中国政治制度的根本。世界上不存在相同的政治制度，也不存在适用于一切国家的政治制度。照抄他国的政治制度是不行的。
5.如何理解坚持党的领导，人民当家作主，依法治国的有机统一?
第一，党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是人民当家作主、依法治国的根本保证。只有在党的领导下依法治国，人民当家作主才能充分实现。第二，人民当家作主是社会主义民主政治的本质，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿。人民当家做主的实现，又是加强和改善党的领导的有效途径。第三，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国不仅从制度上、法律上保证人民当家做主，也从制度上，法律上保证党的领导地位。
6.辛亥革命之后，复辟帝制，资本主义制度在中国都行不通的原因?
辛亥革命后，民主共和的思想深入人心，复辟帝制是开历史倒车，必然受到人民反对。资产阶级共和国方案在中国行不通的原因：第一，帝国主义决不允许中国建立一个独立、富强的资产阶级共和国;第二，中国民族资产阶级自身具有软弱性和妥协性。
7.新中国成立，国家政权怎么组织?国家应该怎么治理?经过实践探索，党找到了答案?
这个答案是施行人民代表大会制度，它是我国的政体，是保证人民当家作主的根本政治制度。
8.政治协商制度是怎么确立的?
中国共产党在领导新民主主义革命走向胜利的斗争中，确立了在中国各革命力量中的领导地位。各民主党派、无党派人士在长期实践中经过比较，自觉、郑重地选择了中国共产党的领导。1948年，中国共产党提出召开政治协商会议、成立新中国的主张，得到各民族党派和无党派人士的热烈相应。1949年9月中国人民政治协商会议召开，表证了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的确立。
8.人民政治协商制度为建立新中国所作出的重大贡献?
1949年9月中国第一届人民政治协商会议召开，标志者中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立。会议通过了《共同纲领》等3个 被认为是新中国奠基的历史性文件和4个重要决议，选举了中国人民共和国中央人民政府委员会，宣布了中华人民共和的成立。
9.新中国成立后，人民政协性质的改变?
从1949年9月第一届人民政协会议召开，到1954年9月人民代表大会制度成立，中国人民政治协商会议代行人民代表大会的职权，是国家的权利机关。1954年人民代表大会召开后，人民政协是统一战线的组织，是多党合作和政治协商的机构，是人民民主的重要表现形式，体现了中国特色社会主义制度的鲜明特点。
10.如何理解人民民主的真谛?
人民事都享有民主权利，要看人民是否在选举时有投票的权利，也要看人民在日常政治生活中是否有持续参与的权利;要看人民有没有进行民主选举的权利，也要看人民有没有进行民主监督，民主管理，民主决策的权利。社会主义民主，不仅要有完整的制度，也要有完整的参与与实践。人民当家作主必须具体地、现实地体现到中国共产党的执政和国家治理上来，具体地、现实地体现到中国共产党和国家机关各个方面、各个层面的工作上来，具体地、现实地体现到人民对自身利益的实现上来。保证和支持人民当家作主，通过依法选举，让人民的代表来参与国家生活和社会生活的管理十分重要，通过选举以外的制度和方式让人民参与国家生活和社会生活的管理是十分重要的。人民只有投票的权利而没有广泛参与的权利，人民只有在投票时被唤醒，投票后就进入休眠，这样的民主是形式的。
11.如何理解“协商民主丰富了民主的形式”
选举民主和协商民主都是社会主义民主的重要形式。两种民主形式相互补充，共同构成了社会主义民主政治制度的特点和优势。
12.协商民主的意义?
协商民主，是中国共产党在群众路线的重要体现。协商民主，既坚持了中国共产党的领导，又发挥了各方面的积极作用;既坚持了人民主体的地位，又贯彻了民主集中制的领导制度和组织原则。
13.“和平统一，一国两制”的内容?意义?
“和平统一，一国两制”基本内容有在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾，香港，澳门保持原有的资本主义制度长期不变。其意义有：第一，创造性地发展了马克思主义的国家学说;第二，有利于争取社会主义现代化建设事业所需要的和平的国际环境和国内环境;第三，为解决国际争端和历史遗留问题提供新到思路。
14.如何全面理解和贯彻“一国两制”?
“一国两制”是一个完整的概念。一国是施行两制的前提和基础，两制从属和派生于一国，并统一于一国。一国之内的两制并非等量齐观。
15.如何理解香港占中行为，并如何将“一国两制”在香港继续向前推进?
香港事务是中国的内政，不容外国干涉。香港占中行为是一个违法的事件。占中行为不仅严重影响了香港市民的生活和生计，导致经济下滑，社会稳定和治安受到冲击，而且干扰了一国两制的方针。要把一国两制的方针在香港继续向前推进，必须从维护国家主权、安全，保持香港长期繁荣稳定的方向上看，全面理解和贯彻一国两制的方针。将坚持一国原则和尊重两制差异、维护中央权利和保障特别行政区高度自治权、发挥祖国内地坚强后盾作用和提高香港自身竞争力有机结合起来。
16.进京赶考的含义?党面临的赶考远没有结束?
进京赶考是指共产党即将在全国执政，当面临着能力和作风(执政能力和保持先进性)的两方面的考研。赶考远没有结束是指我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。
17.如何理解毛泽东将民主作为跳出历史周期率的新路?
人民拥护和支持是党执政牢固的根基。一方面，人民群众蕴含着治理国家、管党治党的智慧和力量;另一方面是，群众的眼睛是雪亮的，群众的意见是最好的镜子。只有让人民监督政府，政府才不敢松懈。
18.如何理解作风建设永远在路上，永远没有休止符?
作风问题是党同人民群众的关系问题。得民心者得天下，失民心者失天下。古今中外，因为统治集团作风败坏导致人亡政息的例子多得很!我们一定要引以为鉴，以最严格的标准，最严厉的措施治理作风。对作风问题的顽固性和反复性要有足够的估计，要有常抓的韧劲，严抓的耐心，使党的作风全面纯洁起来。
19.党的群众路线教育实践活动得出的经验?
经验是必须从严治党。
20.我们党应当如何从严治党?
第一，必须突出重点，聚焦问题;第二，必须领导带头、以上率下;第三，必须以知促行、以行促知;第四，必须严字当头;第五，必须层层压紧，上下互动;第六，必须相信群众。 21.如何理解我国处于并将长期处于社会主义初级阶段?意义? 第一，社会主义初级阶段理论是马克思主义关于社会主义发展阶段的新论断，是中国特色社会主义理论体系的理论基础。提出我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，不仅是对我国社会主义发展阶段的科学认识，而且是对马克思关于社会主义发展阶段理论的重大发展。第二，社会主义初级阶段是建设中国特色社会主义的总依据，是党制定和执行正确路线，方针。
本文网址:https://www.ikaoxue.cn/kaoyan/201705/09-1454.html (转载请保留)
